הרזיה שפויה - אתר הבית של סמדר פרגר

פגישות אישיות עם סמדר (און-ליין/טלפון/אישי)  |  אוכל אסור , אוכל מותר  |  לשחרר את הגוף - חתמו על העצומה  |  רעב רגשי: איך מזהים אותו ומה עושים איתו?  |  להשתנות: פשוט אבל לא קל! ...על תהליך השינוי, ולמה זה כל-כך קשה.  |  תפריט הרזיה שפויה  |  בחן/י את עצמך  |  ... מורה דרך טוב הוא זה שכבר ביקר במקומות שאליהם הוא לוקח אותך ...  |  מה אוכל אותך? הרצאה ח י נ ם באינרנט!  |  מידע על בעיות אכילה  |  חתמו בספר האורחים  |  סליחה... קודם כל לעצמך!  |  הצטרפות לרשימה שלי  |  סיפור אמיתי על אביבית  |  
דף הבית >> בית-ספר להורים
בית-ספר להורים           חפש
 

 בית-ספר להורים

 הורות עפ"י אלפרד אדלר
 שייכות
 מעצבי האישיות:
האווירה המשפחתית
 מעצבי האישיות:
המערך המשפחתי
 מעצבי האישיות:
תפיסות עולם של הורים
 עידוד
 תרומה ומועילות -
שיתוף, התייעצות ובקשת עזרה
 דרכי התנהגות של ילדים
 חוקים וגבולות
 תוצאות טבעיות והגיוניות
 תקשורת - זוגיות

בית ספר להורים - הרזיה שפויה 
 בי"ס להורים פרטי משלך
פגישות אישיות און ליין עם סמדר
לבד או בזוג - מגיל 18 ומעלה בלבד!
לפרטים נוספים צרו קשר

"פירושים  לא  מגדירים  מצבים,  אנחנו  מגדירים  את  עצמנו  על-פי  הפירוש  שאנחנו  נותנים  למצבים."
אלפרד אדלר
§

בית-ספר להורים: הורות עפ"י אלפרד אדלר, התיאוריה האדלריאנית - הרזיה שפויה
התיאוריה האדלריאנית דוגלת בחינוך בדרך דמוקרטית, כשהכוונה היא לדרך שיוויונית וערכית ; דמוקרטיה במובן שכולנו שווים כבני אדם, לא שיוויון זכויות או חובות אלא שיוויון כערך.התיאוריה האדלריאנית מדגישה את חשיבות החוקים והגבולות הן להורים והן לילדים ושמה דגש על נחיצות הסמכות ההורית.

לעיון בנושאי התיאוריה האדלריאנית המתמקדים ביחסי הורים-ילדים:    בית-ספר להורים 
לחצו על הנושא המבוקש בתפריט הניווט שמשמאל.

תמצית התיאוריה של אלפרד אדלר:
• שייכות:
אדלר האמין שהאדם הוא קודם כל יצור חברתי השייך לחברה כשם שהחברה שייכת לו.
האדם (הבריא) על-פי אדלר חותר לבסס את תחושת השייכות שלו. כאשר יכולת זו מתפתחת באין מפריע יבסס האדם תחושה של "הריני חלק ממשהו יותר גדול ממני, לכן ככל שלסובב אותי יהיה טוב יותר כך ייטב גם לי". תחושת שייכות כזו תבוא לידי ביטוי ברצון לתרום, להועיל, לשתף פעולה, ללמוד.
• מטרתיות:
הבנת ההתנהגות של הפרט ממוקדת בהבנת המטרות ולא בהבנת הסיבות.
עמדה זו שונה לחלוטין מהמקובל בחשיבה המערבית המחפשת בעיקר סיבות – מכיוון שחשיפת הסיבות היא תמיד בגדר השערה – הן נעוצות בעבר ולכן אי אפשר לשנותן. לעומתן המטרות ניתנות לבדיקה וניתן להשתמש באסטרטגיות שונות בכדי להשפיע בכיוון שינוי המטרות האינדיבידואליות.
• הבחירה:
עיקרון הבחירה הוא היכולת של האדם להשפיע על ייעודו, להתגבר על דחפים פרימיטיבים בשאיפה לחיים מספקים, ולשפר את עצמו ואת העולם סביבו באמצעות הבנה-עצמית.
על פי רעיון הבחירה, האדם איננו קורבן של הנסיבות. הוא איננו תוצר של דחפים, אלא ייצור שמחליט החלטות. לא מה קרה לך הוא העניין, אלא מה אתה מחליט לעשות עם מה שקרה לך.
•סובייקטיביות:
העובדה שאנשים שונים עושים דברים שונים עם החיים שלהם בנסיבות דומות, מעידה לא רק על בחירה, אלא גם על העובדה שכל אחד מהם ראה אחרת את עולמו. כדי להבין את הפרט צריך להבין את זווית הראיה הסובייקטיבית שלו.
• הוליזם:
הולוס ביוונית = שלם. הזרם הפסיכולוגי שאדלר ייסד נקרא בשם "האינדיבידואל פסיכולוגיה". אינדיבידואל פירושו: בלתי ניתן לחלוקה. על פי תפיסה זו האדם איננו מחולק בתוכו בין כוחות מנוגדים, אלא שכל רגש גוף ונפש, אינסטינקט ומצפון הם חלק מהמורכבות המיוחדת המהווה את האדם כולו. האדם הוא יותר מסכום כל חלקיו - זהו הייחוד של האדם. אדלר האמין ששום חווית חיים לא יכולה להיחקר בזכות עצמה אלא צריכה להבחן כחלק מכלל האישיות. מטרת פסיכולוגית היחיד (האינדיבידואל) הינה להוכיח את האחדות המלאה של גוף-נפש בכל אדם בחשיבתו, רגשותיו, פעולותיו, הכרתו והתת מודע.

עוד ממשנתו של אדלר:
• האדם הוא יצור חברתי.
• המסגרת החברתית היא הגורם המרכזי בהתפתחותו של הילד: דרך השתלבותו בחברה, ויכולתו להפנים את חובותיו כלפי החברה.
• לאדם חופש בחירה.
• מטרתיות: האדם נע בשדה החברתי לקראת מטרה, כשמטרת העל היא תחושת השייכות. (בניגוד לפרויד שטען שהסיבה היא המניע).
• חינוכו (עיצוב האישיות) של הילד נקבע בשנות חייו הראשונות.
• רגש הנחיתות הוא אחד המרכיבים המרכזיים בעיצוב האישיות של הילד.
     נחיתות אישית היא נחיתות שחש האדם מול זולתו.
     נחיתות קבוצתית: אדם חש שהעם, העדה, הקבוצה המקצועית, שבתוכם הוא מצוי נחותים.
     נחיתות אוניברסלית, האדם חש את מגבלותיו של המין האנושי.
     לדעת אדלר, בעוד שהתמקדות בנחיתות האישית מזיקה, שכן צמיחה לא יכול להתרחש מהפחתת ערך העצמי, או של הזולת, התמקדות בנחיתות האוניברסלית היא
     אידיאלית. דרך משל, אדם הממציא תרופה למחלת הסרטן מתגבר על חוסר האונים של המין האנושי מולה, ומפצה על הנחיתות האוניברסלית. 
     האופן שבו אדם מתמודד עם נחיתויותיו קרוי סגנון חיים.
     האופן שבו האדם מתנהג בחברה, העניין החברתי שלו, יכול להעיד האם הוא פועל בכוונה לרמוס את הזולת או לשתף עמו פעולה.
• התחרות בתוך המשפחה גורמת למאמצים להשיג את האחים או גורמת לייאוש ותחושת חוסר יכולת להתקדם.
• החלום מעורר את האדם לשים לב לנושאים שאותם הוא רוצה לבצע/להשיג.
• ההזיות הם דרכי בריחה מהתמודדות.
• ניתוח זיכרונות ילדות מספק כלי לאבחון סגנון חיים.
• דרך הסיוע העיקרי הוא לתת לילד/לאדם תקווה ואמון ביכולתו להתמודד.
• פינוק הוא גורם מכריע לאי הצלחתו של הילד.
• גבולות וכללים מעניקים יציבות וביטחון וודאות.


Alfred Adler - אלפרד אדלראלפרד אדלר (1870 - 1937),
נולד בוינה, אוסטריה והיה רופא ילדים. הוא אבי תורת הפסיכילוגיה האינדיבידואלית (undivided personality).
אדלר סיים את לימודי הרפואה ב-1895 ולאחר שנים התחיל לעבוד בפסיכותרפיה.
במשך שנים היה חבר החוג של פרויד, ואחר כך פרש (1911) בעקבות מחלוקת עם פרויד.
אדלר הפיץ את תורתו בהרצאות אורח ובהשתלמויות למורים ולהורים. ב-1935 היגר לארה"ב עקב התגברות האנטישמיות באירופה.
הוא נפטר ב-1937 בסקוטלנד במהלך מסע הרצאות.
בניגוד לפרויד שהדגיש את דחפי המין והלא מודע הדגיש אדלר את החתירה לשלמות ולעליונות, את הגורם החברתי ואת חופש הבחירה.
אדלר מטעים תפיסה הוליסטית של האדם כמכלול אחד.
הגותו המאוחרת של אדלר הדגישה אלמנטים של שלמות והגשמה עצמית ובכך התקרבה לפסיכולוגיה ההומניסטית.
דברים שכתב גם הופכים אותו למבשר של "גישת הנראטיב" בפסיכולוגיה, הגישה העוסקת באופן שבו אדם מספר לעצמו את סיפור חייו.
אדלר סבר כי ההורות צריכה לשאוף לפצות על נחיתותו של הילד, מתוך אהבתו וקבלתו.
עם זאת, פינוק יתר עלול להביא את הילד להתעלם מההכרח שיש עליו לפעול בעצמו מול נחיתותו.
בתחום החינוך ההורי היה אדלר בעל השפעה רבה. על תפיסתו מתבסס מכון אדלר בישראל.
רודולף דרייקורס היה ממשיכו של אדלר, ופרסם גם ספרים בנושא שחלקם תורגמו גם לעברית, ביניהם: "יסודות הפסיכולוגיה האדלריאנית", "ילדים האתגר", "נישואין: האתגר", "מה צריך ללמד תינוקות", "התמודדות עם התנהגות בלתי נאותה של ילדים - מדריך להורים" ועוד.


מאת: סמדר פרגר, מנחת קבוצות מוסמכת
© כל הזכויות שמורות ©
העמוד כתוב בלשון זכר מטעמי נוחות ופונה לבנים ובנות גם יחד

 
+ הוסף תגובה חדשה
תגובות: (צפה ב-  תגובות בעמוד זה)
Loading בטעינה...

Go Back  Print  Send Page

| הוספה למועדפים הפוך לעמוד הבית | מפת האתר | ספר אורחים |
שרותים | אישה בתוך אישה בי"ס להורים | אודות סמדר פרגר | תרומה |

  [ ^חזרה^]

בנימה אישית |  לשון החוק  |  תנאי שימוש |  מתכונים וזכויות יוצרים |  כללי הבית בנוגע לפרסום מתכונים |  תקנון חנות וירטואלית

למשרד הוירטואלי

*** האתר מומלץ לצפיה באמצעות דפדפן אקספלורר או פיירפוקס ***

הרזיה שפויה - אתר הבית של סמדר פרגר


הרזיה שפויה © אתר הבית של סמדר פרגר
 התכנים באתרי הרזיה שפויה מיועדים למטרות מידע בלבד ואינם מהווים בשום אופן כלי טיפולי
או איבחוני, או באים להחליף טיפול רפואי או פסיכולוגי.


 
אין להעתיק, להפיץ, להציג בפומבי או למסור לצד שלישי כל חלק מתכני האתר ללא קבלת הסכמה בכתב ומראש. כל חומר המופיע באתר ניתן להורדה ושימושו החופשי מותנה בחוקי זכויות יוצרים. חל איסור מוחלט לשנות, לפרסם, למכור ו/או להפיץ כל חומר שהורד מהאתר בכל דרך שהיא ללא הסכמה מראש בכתב ומראש. הרחבה...

sane-way.com
למרות הלשון שבה אני משתמשת באתר זה היא לשון נקבה,
אין לראות בכך פנייה רק לנשים,
כשם שפנייה השגורה בלשון זכר,
במקרים רבים איננה פנייה רק לגברים.



האתר עודכן לאחרונה בתאריך: 5.5.2015

ISMHO - Smadar Prager is a Member of International Society for Mental Health Online

Official PayPal Seal

    

Locations of visitors to this page

    Page copy protected against web site content infringement by Copyscape
  היום כל אחד יכול לבנות אתר באינטרנט. לחצו כאן לפרטים 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

לייבסיטי - בניית אתרים